பிறந்தது பெருநெருப்பு! பெரியார் என்று பெயர்!

காந்தியையும் காங்கிரஸையும் தன் வாழ்நாளின் கடைசிவரை எதிர்த்தவர்கள் இருவர். ஒருவர் தமிழர்களின் தன்மானத்தைத் தட்டியெழுப்பிய தந்தை பெரியார்; இரண்டாமவர் காலங்காலமாய் அடிமை நுகத்தடியைச் சுமந்து முதுகெலும்பு கூனிப் போயிருந்த தாழ்த்தப்பட்ட சமுதாயத்தை நிமிர்ந்தெழச் செய்த அண்ணல் அம்பேத்கர். இன்று அம்பேத்கரைக் கூட இந்துத்துவ சட்டத்திற்குள் அடைக்க இந்து மதவெறி சக்திகள் முயன்று வரும் நேரத்தில் இந்துத்துவ சக்திகளால் எப்போதும் நெருங்க முடியா பெருநெருப்பாய் கொழுந்துவிட்டெரிந்து கொண்டிருப்பவர் நம் தந்தை பெரியார்.

"சுதந்திரம் என்பது இரண்டு ஆதிக்கச்சக்திகளுக்கு இடையில் நிகழ்ந்த அதிகாரப் பரிமாற்றம்தானே வேறொன்றுமில்லை" என்று முழங்கி சுதந்திர தினத்தை துக்க தினமாக அறிவித்தவர். வாழ்நாள் முழுக்க ஒரு கலகக்காரனாகவே வாழ்ந்த மாமனிதன்.

காந்தி சுட்டுக் கொல்லப்பட்டவுடன் பெரியார் அறிவிக்கிறார் இந்த நாட்டை இனி காந்திதேசம் என்று அறிவிக்கவேண்டும் என. ஏனெனில் அவரது எதிர்ப்பு காந்தியின் கொள்கைகளின் மீதுதானே தவிர வேறேதும் தனிப்பட்ட விரோதமில்லை; வாழ்நாள் முழுக்க பார்ப்பனீயத்தை எதிர்த்தே வாழ்ந்த மனிதன் ராஜாஜியின் மரண ஊர்வலத்துக்கு சுடுகாடுவரை நடந்தே செல்கிறார்.

ஏனெனில் அவர் பெரியார்; அவர்தான் பெரியார்!

என்றாவது தமிழர்தேசம் அமைந்தால் நாம் பெயர்வைப்போம் அதற்கு "பெரியார்தேசம்" என!

அப்படி என்ன கிழித்துவிட்டான் அந்த தாடிக்கிழவன் என்கிறீர்களா?

அடிமைத்தனம் எந்த விதத்தில் இருந்தாலும் அதை எதிர்ப்பதையே தம் வாழ்நாள் கடமையாகச் செய்தவர்; அவர் பேசாத, எதிர்க்காத அடிமைத்தனம் உண்டா?

இன்றும் இளைய தலைமுறையினர் 90 சதம் பேருக்கு பெரியார் என்றால் கடவுள் எதிர்ப்பாளர் என்றுதான் அறிமுகம் ஆகிறார்.

ஆனால்....

பறையடிப்பதற்கும், முடிவெட்டுவதற்கும், ஆடு மேய்ப்பதற்கும் அடியாள் வேலை பார்ப்பதற்கும், சேற்று வயலிலும் வீட்டு ஏவல்களிலும் குனிந்த முதுகு நிமிராமல் இருப்பதற்கும் மட்டுமே பழக்கப்பட்டிருந்த பெருந்திரளான ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் நிஜமான மனிதர்களாய் நெஞ்சு நிமிர்த்தக் காரணமாயிருந்த தமிழகத்தின் ஒரே போராளி பெரியார்.

இன்று தாழ்த்தப்பட்ட, பிற்படுத்தப்பட்ட மக்கள் அரசுப்பணிகளிலும் அதிகாரவர்க்கங்களிலும் வலம் வரக் காரணமும் அவரே.

'இப்படிச் சொன்னால் இவர்கள் ஆதரவு போகுமோ? அப்படிப் பேசினால் அவர்களை இழப்போமோ? இந்தக் கருத்தை வெளிப்படையாகத் தெரிவித்தால் நமது பிம்பம் கரைந்து போகுமோ?' என்றெல்லாம் தயங்கித் தயங்கிப் பேசுவோர் மத்தியில் தான் நம்பும் எதையும் எந்த இடத்திலும் மறைக்காமல் முழங்கிய சத்தியசீலன் பெரியார்.

கற்பு, காதல் போன்ற கருத்தாக்கங்கள் எல்லாம் கடைக் கத்திரிக்காயைவிட மதிப்பு வாய்ந்ததில்லை என்று சொல்லும் நெஞ்சுரம் அவருக்கு மட்டுமே சொந்தம்.
"பெண்களும் ஆண்களைப்போல் உடையணியவேண்டும்; கிராப்பு வெட்டிக்கொள்ள வேண்டும்; தாலி என்பது அடிமைச்சின்னம்" என்று இன்று போய்த் தெருவில் சொல்லிப்பாருங்கள். குறைந்தது இரண்டு கற்களும், ஒரு ஜதை செருப்பும் நிச்சயம்! ஆனால் மக்கள் மாக்களாய் உலாவந்த அந்தக் காலத்திலேயே மேடைபோட்டு முழங்கியவன் அந்த தாடிக்கிழவன்!

எந்தவகையில் அடிமைத்தளை இருந்தாலும் அதை உடைத்தெறிவதையே வாழ்நாள் கடமையாகக் கொண்ட மாமனிதன்.

சிறுநீரகங்கள் செயலிழந்து செல்லுமிடமெல்லாம் மூத்திரக் கலயத்தையும் சேர்த்துச் சுமக்க வேண்டி இருந்தாலும் அசராமல் தன்பணியாற்ற தமிழ்நாடு தோறும் வலம்வந்த செயல்வீரன் பெரியார்.

பெரியார் என்ற ஒற்றை வார்த்தை தமிழ்ச் சமூகத்தின் முகவரியையே மாற்றியமைத்தது. அந்த மந்திரச் சொல்லில் சொரணை ஏற்றப்பட்டு துள்ளியெழுந்த வீரர் கூட்டத்திற்கு புறமுதுகிட்டு ஓடின பார்ப்பனீய, அடிமைத்தனம் பரப்பும் பேய்கள்.

நண்பர்கள் வாய்ப்பிருந்தால் பெரியாரின் "பெண் ஏன் அடிமையானாள்?" என்ற புத்தகத்தை வாசித்துப் பாருங்கள்.

பெரியார் பற்றி முழுதும் எழுதுமளவு என் வார்த்தைகளில் வீரியமில்லை.

எனவே பாவேந்தரின் பாடலுடன் பெரியார் பிறந்த நாளான இன்று எம் தமிழ்ச் சமூகத்தின் அறிவு ஆசான் தந்தை பெரியாரை நினைவு கூர விரும்புகிறேன்.

தொண்டு செய்து பழுத்த பழம்
தூய தாடி மார்பில் விழும்
மண்டை சுரப்பை உலகு தொழும்
மனக்குகையில் சிறுத்தை எழும்
அவர்தாம் பெரியார்
பார் அவர்தாம் பெரியார்.

- பாரதிதாசன்